الجمعة، 31 ديسمبر، 2010

لو سألتك?

هاهي سنة تمضي بحلوها ومرها فقد بقيت ساعات فقط وتطوي 2010 صفحتها لنبدأ سنة جديدة على صفحة بيضاء الله وحده يعلم ماذا سيرسم على صفاتها من أحداث.

حاولت بيني وبين نفسي ان اقوم بجرد لاهم أحداث السنة لكنني عدت وقلت ولم أفعل هذا وحدي فالمهم بالنسبة لي قد يكون عادي او أقل أهمية بالنسبة لأخر لذا فأراء مختلفة ستكون أشمل وسستكون أفضل بكل تأكيد من الرأي الواحد لذا وبناء على ما سبق لو سألتك ونحن في الساعات الاخيرة من عمر 2010 الاسئلة التالية فياترى ماذا سيكون جوابك?
  • ماهو أهم حدث على المستوى الشخصي غير مطلوب تفاصيل الا ان شئت المطلوب فقط عنوان عريض ?
  • ماهو أهم حدث برأيك على المستوى العربي?
  • ماهو أهم حدث برأيك على المستوى العالمي?
  • من برأيك يستحق شخصية العام على المستويين المحلي والعالمي?
  • من الذي يستحق برأيك لقب شخصية العام على المستوى الرياضي عربيا وعالميا?
  • ماهو أهم حدث رياضي هذه السنة بالنسبة لك?
  • ماهو تقييمك لسنة 2010 على المستويين الخاص والعام?
تمنياتي للجميع بسنة مشرقة تتحقق فيها كل الاماني الطيبة ان شاء الله.

الاثنين، 27 ديسمبر، 2010

حتى لا ننسى

اليوم حلت الذكرى التانية للعدوان الاسرائيلي على جزء عزيز من فلسطين حلت ذكرى العدوان على غزة والذي امتد من يوم 27 دجنبر 2008 الى 18 يناير 2009 ويحز في النفس الاحساس ان الذكرى مرت دون الزخم الذي من المفروض ان تحظى به ولاأجد في هذا اليوم أصدق من هذه القصيدة لشاعري المفضل نزار قباني لتعبر عن المشاعر التي تجتاحني


يا تلاميذ غزة
علمونا
بعض ما عندكم
فنحن نسينا
علمونا
بأن نكون رجالا
فلدينا الرجال
صاروا عجينا
علمونا
كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال
ماسا ثمينا
كيف تغدو
دراجة الطفل لغما
وشريط الحرير
يغدو كمينا
كيف مصاصة الحليب
إذا ما اعتقلوها
تحولت سكينا
يا تلاميذ غزة
لا تبالوا
بأذاعاتنا
ولا تسمعونا
اضربوا
اضربوا
بكل قواكم
واحزموا أمركم
ولا تسألونا
نحن أهل الحساب
والجمع
والطرح
فخوضوا حروبكم
واتركونا
إننا الهاربون
من خدمة الجيش
فهاتوا حبالكم
واشنقونا
نحن موتى
لا يملكون ضريحا
ويتامى
لا يملكون عيونا
قد لزمنا جحورنا
وطلبنا منكم
أن تقاتلوا التنينا
قد صغرنا أمامكم
ألف قرن
وكبرتم
خلال شهر قرونا
يا تلاميذ غزة
لا تعودوا
لكتاباتنا ولا تقرأونا
نحن آباؤكم
فلا تشبهونا
نحن أصنامكم
فلا تعبدونا
نتعاطى
القات السياسي
والقمع
ونبني مقابرا
وسجونا
حررونا
من عقدة الخوف فينا
واطردوا
من رؤوسنا الافيونا
علمونا
فن التشبث بالأرض
ولا تتركوا
المسيح حزينا
يا أحباءنا الصغار
سلاما
جعل الله يومكم
ياسمينا
من شقوق الأرض الخراب
طلعتم
وزرعتم جراحنا
نسرينا
هذه ثورة الدفاتر
والحبر
فكونوا على الشفاه
لحونا
أمطرونا
بطولة وشموخا
واغسلونا من قبحنا
اغسلونا
لا تخافوا موسى
ولا سحر موسى
واستعدوا
لتقطفوا الزيتونا
إن هذا العصر اليهودي
وهم
سوف ينهار
لو ملكنا اليقينا
يا مجانين غزة
ألف أهلا
بالمجانين
إن هم حررونا
إن عصر العقل السياسي
ولى من زمان
فعلمونا الجنونا

لك الله يا فلسطين ولك الله ياغزة الأبية.

السبت، 25 ديسمبر، 2010

قمة الغباء

اول امس وانا اتصفح الجريدة استوقفني هذا العنوان " فلاح يقتل ابن عمه بسبب شوافة" شدني العنوان وقرأت الموضوع وكانت القصة كالأتي

فلاح يملك قطيع من الماشية استيقظ ذات يوم ووجد قطيعه قد اختفى بحث في الجوار ولم يجد له أثرا فقام بتبليغ الشرطة التي حضرت لعين المكان واجرث تحقيقها ولم يتم القبض على الجناة ليتفتق ذهنه عن فكرة نفذها على الفور كانت الفكرة هي اللجوء لخدمات مشعوذة بعد لجوءه اليها وبعد اعمال دجل قامت بها اخبرته ان السارق من دمه واكدت له انه ابن عمه فعاد ادراجه الى حيث محل سكنى ابن عمه ليطلب منه وهو كله ثقة ان يعيد له أغنامه التي سرقها فوجئ ابن العم بالامر وظل يؤكد انه ليس الفاعل وأنه مشهود له بالصلاح وانه مكتفي بما عنده ولا ينقصه مال ليسرق لكن كل هذا وابن عمه اذن من طين واذن من عجين مصر ان ابن عمه هو السارق بعدها كمن له وغافله وجره الى مكان خالي حيث قام بتقييده وظل يعذبه املا في انتزاع اعتراف منه بمكان الماشية المسروقة الى ان اغمي عليه بعدها تركه الليل بطوله وعاد اليه صباحا ليستكمل وصلة التحقيق معه ليجده جثة هامدة فتوجه الى الشرطة واخبرهم بما جنت يداه مؤكدا انه فعل ما فعل لان ابن عمه هو سارق اغنامه لتصل دهشتهم الى مداها عندما يسألونه وما حجتك ويجيبهم اخبرتني بذلك الشوافة!!!

وانا اقرأ تفاصيل هذه الجريمة كنت اتسائل ألا زال في مغرب القرن الواحد والعشرين أناس يفكرون بهذه الطريقة? حاولت ان أجد توصيف لما حدث فلم اجد له وصفا اضافة الى وصف البشاعة الا وصفه بانه قمة الغباء هذا الغبي بفعلته النكراء خسر الدنيا والدين والعياذ بالله وسيقضي بقية عمره نادما على ما اقترفته يداه

الخميس، 16 ديسمبر، 2010

ثقافة الاختلاف

لماذا للاسف لا نملك ثقافة الاختلاف? لماذا يصر كل منا على رأيه ويعتبرالاخر ذو الرأي المختلف مخطئا بداهة دون ان نمنح لعقلنا فرصة تدبر رأيه?

لماذا لا نستطيع التعايش مع الاخر المختلف ?

لماذا لايتسع صدرنا للنقاش بموضوعية حتى فيما نختلف فيه?

لماذا نتناسى ونهمل قاعدة رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصواب?

لماذ لا نؤمن ان الصورة الواحدة يمكن النظر اليها من زوايا متعددة? فلم الاصرار على فرض زاوية رؤيتنا على الاخرين?

لماذا نتبجح دوما بعبارة الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية في حين هو في حقيقة الامر يفسده لآننا ببساطة بمجرد الاختلاف نفقد اداب الحوار ونبدأ في تسفيه رأي الاخر ولم لا كيل الاتهامات له?

لماذا لا يكون اختلافنا سبيلا للبناء بدل ان يكون سبيلا للهدم?

ويظل السؤال الكبير هم كيف يمكننا استعادة ثقافة الاختلاف وكيف يمكن تربية جيل جديد مؤمن بهذه الثقافة ويتبناها كمنهج سلوكي?

الاثنين، 13 ديسمبر، 2010

في جملة واحدة


هذا الواجب توصلت به من عبد الحميد صاحب مدونة قلم ثائر وعزيز صاحب مدونة عزيز وللعلم اسئلة هذا الواجب اعجبتني منذ اول يوم اطلعت فيه عليها لان فيها تحدي كبير وقدح لزناد الفكر لانه من المؤكد ليس من السهولة ابدا ان تلخص صفحات طويلة من كتاب حياتك في جملة واحدة لذا كان الامر مغريا جدا بالنسبة لي وهذه كانت اجاباتي:

حياتك الدراسية في جملة
جد واجتهاد في دراسة ماأخترته

حياتك اليومية في جملة
تمضي كعقرب الساعة بانتظام بين العمل والبيت

حياتك العاطفية في جملة
سفينة العمر تمضي لكني لن أتوقف عن الحلم

لخص ما عشت في جملة
عشت حياة حلوة لكني متأكدة ان الاحلى لم أعشه بعد

ارسل الواجب لاربع مدونين
الكثير ممن أعرفهم سبق و حلوا هذا الواجب اليوم الدعوة موجهة ل:

السبت، 11 ديسمبر، 2010

هل انا فضولية?

توصلت بواجبين تدوينيين من اخوة أعزاء هما على التوالي:

الواجب الاول: توصلت به من العزيزة لاتي صاحبة مدونة اللي فرط يكرط

الواجب التاني: توصلت به من العزيزين عبد الحميد صاحب مدونة قلم ثائر وعزيز الذي تحمل مدونته اسمه

سأقوم في هذه التدوينة بالاجابة على اسئلة الواجب الاول على أن اجيب على التاني في التدوينة اللاحقة ان شاء الله.

السؤال الاول: هل انت فضولية?

الفضول اصنفه الى نوعين نوع ايجابي ونوع سلبي ازعم اني اتصف بالايجابي منه أي فضول المعرفة فضول التعرف على ثقافة الاخر فضول معرفة طريقة تفكيره لكن الفضول بمعناه السلبي أعتقد ولله الحمد اني بعيدة عنه تماما فأنا مع من أعرفهم اتجنب طرح الاسئلة فيما يخصهم الا فيما ارادوا هم اطلاعي عليه لاأبحث عن الاستزادة ومثلا لو أنا في طريق ووجدت ازدحام بسبب حادثة أو نزاع بين اشخاص لاأتوقف نهائيا ولايكون عندي ادنى فضول لاستطلاع الامر.

السؤال التاني: ماهي الاسئلة التي تستفزك?

اكثر الاسئلة التي تستفزني هي الاسئلة ذات الطابع الشخصي وخصوصا لو كانت من أشخاص لاتربطني بهم علاقة قوية تبرر نوعية السؤال المطروح

مثال على ذلك سؤال من أكثر الاسئلة التي استفزتني في حياتي من سيدة لاتربطني بها اي علاقة اللهم الا كونها جارة بيت عمتي وفي لقاءنا الاول كان منها هذا السؤال المعتاد " لماذا لم تتزوجي بعد?" اجابتي كانت عادية ومتوقعة أي أنه النصيب ليأتي سؤالها التاني صادم ومستفز ولاأجد له توصيفا الا الحشرية " ياترى ما السبب هل انت من يرفض أم لا يتقدم لك عرسان?" هنا صراحة فاض الكيل وكنت سأرد عليها بما تستحقه لكني عملت بالحكمة القائلة "اذا تكلم السفيه فلا تجبه فخير من اجابته السكوت"

السؤال الثالث: الى من تمررين الواجب:
والى اللقاء في الواجب القادم عنوانه " في جملة واحدة" والله المستعان.

الثلاثاء، 7 ديسمبر، 2010

جملة أعجبتني

امس وانا أتنقل بين القنوات بحثا عن شئ أشاهده استوقفتني وشدت انتباهي هذه الجملة على لسان احد ابطال مسلسل سوري يقول فيها " الحمد لله الذي رزقني الصبر على ما لا استطيع تغيره ورزقني الشجاعة لتغيير ما أستطيع تغييره والحمد لله الذي رزقني الحكمة للتمييز بينهما"

تعجبني دوما هذه الجمل المركزة القليلة الكلمات الكبيرة المعاني والدلالات.

سنة هجرية سعيدة ادخلها الله على الجميع بالصحة والسلامة ان شاء الله ويارب تكون فاتحة خير للجميع ان شاء الله

الأحد، 5 ديسمبر، 2010

بوجلود موروث ثقافي

كنت وعدت قبل عيد الاضحى بكتابة موضوع عن الطريقة الخاصة للاحتفال بالعيد هنا في اكادير لكن لظروف سفري الى مراكش مباشرة بعد يوم العيد لم أتمكن من فعل ذلك وهاأنا ذي اليوم بعد الهنا بسنة على رأي أخوتنا في مصر أفي بالوعد واكتب موضوع عن بوجلود او كما يصطلح عليه بالامازيغية بيلماون وهو عبارة عن طريقة خاصة للاحتفال بعيد الاضحى حيث يقوم الشبان بارتداء بدل معدة خصيصا للمناسبة من جلود الاضاحي من الاغنام والماعز ويخفون ملامح وجههم بطلائها في طقوس احتفالية تعتبر موروثا ثقافيا للمنطقة وعليك طيلة ايام العيد تجنب ان تصادف احدا ممن تعرفه يرتدي هذه الجلود حيت ينهال عليك ضربا بحافري الخروف اللذين يحملهما بين يديه وكل هذا طبعا في اطار من الفكاهة والمزاح.

تستمر هذه الاحتفالات طبلة اسبوع العيد وتختتم بمهرجان كبير يقام بالمناسبة تحييه فرق موسيقية محلية ويقام فيه كرنفال كبير احتفالا بالمناسبة.

تأسست العديد من الجمعيات التي تتبنى هذا الموروث الثقافي وتسعى للمحاقظة عليه و ايضا تتولى تنظيم هذا النشاط بحيث تعطي رخصة لمن سيرتدي بوجلود بعد دفع رسوم وتسجيل اسمه ورقم بطاقته الوطنية ومحل سكنه لضبط اسماء جميع المشاركين وتفادي أي اخلال بالامن او النظام.

سأترككم مع هذه الفيديوهات التي ستكون أفضل مني في نقل الصورة لكم






خلاصة القول ان لكل منطقة خصوصيتها الثقافية ليس بين الدول فقط بل حتى بين المناطق داخل الدولة الواحدة .

الجمعة، 3 ديسمبر، 2010

كأس العالم


منذ اجراء القرعة واعلان فوز قطر بتنظيم كأس العالم لسنة 2022 وأنا أواجه نفسي بهذه الاسئلة:

لم لا يوجد عندي احساس بالفرحة ? لم مشاعري محايدة? لم الامر عادي بالنسبة لي لا مشاعر اطلاقا لا بالايجاب ولا بالسلب?

اليوم ومنذ ان بدأ يومي وانا ابحث عن اجابة لهذه الاسئلة أعدد لنفسي الاسباب التي من المفروض ان تجعلني أطير من الفرحة
  • قطر دولة عربية
  • قطر اول بلد عربي يحظى بشرف تنظيم المونديال
  • ملف قطر نافس ملفات استراليا وكوريا واليابان بالاضافة للولايات المتحدة وفاز عليها
لكن وفي وقفة صريحة مع نفسي اكتشفت انه صراحة الامر لم يعني لي شيئا يعني تلقيت الخبر كأي خبر عادي لم أفرح وفي نفس الوقت لم أحزن .

حاولت كثيرا ان أجد تفسيرا للامرلان هذا الاحساس مخالف تماما لمبادئي فأنا من المؤمنين بفكرة العروبة وانجاز قطر هو انجاز عربي في النهاية لكن بعد أن أعياني التفكير رددت الامر لشئ واحد صراحة هناك حاجز نفسي ساهمت قناة الجزيرة القطرية في تشكيله بمواقفها العدائية ضد الوحدة الترابية لبلدي ربما هو السبب في هذا الشعور.

لكن في النهاية وبرغم كل ما سبق فاننا نبقى اخوة حتى لو نزغ الشيطان بيننا لذا فالتهنئة واجبة لقطر وان شاء الله تكون في مستوى التطلعات وتنجح في تنظيم كأس عالم لاينسى وتكون في مستوى التحدي ان شاء الله.