ليتنا نفهم

لفتني في الموضوع السابق تعليق للدكتورة ستيتة تقول فيه "المصيبة اننا حتى ديننا منعرفوش وان عرفناخ هاننفتح بؤنا من الدهشة ونستنكر"

عندما فكرت في الموضوع وجدت أن معها كل الحق فمصيبتنا هي أننا في واقع الحال مقسمون بين من لا يعرف عن دينه شيئا وبين من يفهمه بشكل خاطئ الا من رحم ربي.

نحن جميعا متفقون على ان الاسلام هو الدين السماوي منذ عهد أدم عليه السلام الى عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومتفقون أيضا على ان الاسلام هو المتمم والخاتم لكل الرسالات السماوية التي كانت قبله.

المبدأ العام اذن لااختلاف فيه والكل مؤمن به ولله الحمد لكن ولآن الشيطان يكمن دائما في التفاصيل فان المشكلة تأتي في الفهم الخاطئ للاسلام كل واحد يفسره على هواه ويأخذ منه فقط ما يريده وما يريحه وما يتماشى مع قناعاته أحيانا هذا التصرف يكون عن معرفة ورغبة وأحيانا كثيرة عن جهل.

هنا يأتي السؤال المهم أين يكمن الخلل?

هل فينا نحن الذين لا نسعى لفهم ديننا فهما صحيحا وعميقا ونكتفي بالقشور دون محاولة منا للتعمق أو فهم النصوص .

هل في الدعاة الذين يعتمد أغلبهم على اثارة العاطفة لتحريك الايمان الراكد فينا لكن دون ان يكلفوا أنفسهم عناء تقديم منهج في الفهم العميق للدين.

هل في علماء المسلمين والمتصدين للافتاء الذين وأنا هنا لاأعمم بدل ان يعطوا صورة مشرقة ومضيئة عن الاسلام نابعة عن فهم عميق للدين يخرجون علينا بين الفينة والاخرى بفتاوى تبعث على الدهشة وثثير الضحك ولنا في فتوى ارضاع الكبير التي صدرت مؤخرا خير دليل.

خلاصة القول هي الكلمة الجامعة لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه: " نحن قوم أعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله" ولكن مشكلتنا اننا يصدق علينا بالفعل قول الشاعر: لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي.

سؤال يحتاج لاجابة

هل الله خلق المرأة وفرض عليها الاعمال المنزلية? هل هي فرض على النساء دون الرجال? هل هناك نص أعفى الرجال منها وفرضها على النساء? سؤال يحيرني وسأرتاح ان وجدت له اجابة.
قد أقتنع في حالة توافر القوامة بمعنى رجل تزوج واختار من البداية ربة منزل وهو تكلف بالانفاق وهي مهتمة بشؤون البيت هذه الحالة طبيعية ومنطقية حيث الادوار مقسمة وكل يؤدي ما عليه لكن ماهو غير مقبول أن يختار من البداية امرأة عاملة ويقبل ان تساعده في تحمل النفقات وأحيانا بل وغالبا ليس فقط يقبل بل يطلب منها ذلك بمعنى أن مبدأ القوامة هنا قد انتفى لكن تجده مع هذا يصر على أن عمل البيت من واجبها وحدها فنجد المسكينة تكد وتشقى خارج البيت وداخله دون أن يكلف نفسه عناء مساعدتها في أي شئ.
أكثر ما يثير غيظي في هذا الامر أن أساس المشكلة أمرأة ومن تشتكي وتكتوي بنارها هي المرأة أيضا لان من ربى رجل اليوم طفل الامس هي المرأة نفسها حيث تجد الام تربي ابنها منذ الصغر على أن معنى الرجولة هو ان لايساعد في أي عمل من أعمال البيت فهذا لايليق بالرجال لاأنسى اني في يوم كانت عندنا ضيفة وهي امرأة ناضجة بل وجدة أي انها تعدت مرحلة الام الى مرحلة الجدة وبعد تناولنا الغداء أصرت على المساعدة فلما رفضت قالت لي يا ابنتي اتنان لايكونان ابدا ضيفين المرأة وأعزكم الله الحمارة أحسست وقتها بغبن شديد وبضيق وألمني الامر خصوصا ان من قالته امرأة فبالله عليكم أي جيل من الرجال ستنشأ وأي قيم ستربي فيه.
أنا عن نفسي اؤمن بشئ واحد وهو أن القوامة الكاملة هي التي ستجعلني أقبل أن أتحمل وحدي مسؤولية أعمال البيت غير هذا لا نحن شركاء والامر بالنسبة لي لايتعلق فقط بالزوج بل بالاخوة أيضا في حالة من هي غير متزوجة بالنسبة لي متى ما انتفت القوامة الكاملة تصبح المسؤولية مشتركة.

ابحثوا عنهم

التسول اصبح ظاهرة اجتماعية انتشرت بكثرة وهي كظاهرة اسبابها تعود بالاساس الى الفقر والبطالة وقلة الحال لكن مؤخرا تحولت الى تجارة مربحة والى مهنة لفئة تستغل تعاطف الناس باتقانها لانواع من النصب والاحتيال لاستدرار وجمع أكبر كمية من المال بحيث أصبحث حتى أماكن التسول تباع وتشترى حسب اهميتها الاستراتيجية وكل متسول له منطقته التي يذوذ عها ويمنع غيره ولو بالقوة من التسول فيها.

لن أنسى ابدا منظر تلك العجوز في التقرير الذي نشرته القناة التانية المغربية التي قبض عليها من طرف الشرطة بتهمة التسول وعثر بحوزتها على مبلغ مالي مهم قدره حوالي 13 مليون سنتيم وهو مايشكل تقريبا نصف المبلغ اللازم لشراء شقة من شقق السكن الاقتصادي واكتشفوا انها تملك بيت ومع ذلك تمتهن التسول وأخر كان على كرسي متحرك بقدم مجبسة وبها أثار حروق لكنه عندما أحس باقتراب رجال الشرطة قفز من كرسيه المتحرك وفر هاربا وبعد اللحاق به والقاء القبض عليه أعترف انه فقط يدعي الاصابة لان دخله من التسول وهو مصاب أضعاف ما سيحصل عليه وهو سليم.

هذا الموضوع كثيرا مايكون محور نقاش واختلاف في وجهة النظر بيني وبين والدتي فانا أرفض تماما اعطاء الصدقة لمن يمد يده في الشارع بينما أمي تقول ان الله يحاسب كل واحد على قدر نيته وأنها هي عندما تعطي الصدقة تكون نيتها خيرا وسيجازيها الله على نيتها هاته والمتسول ان كان مخادعا أونصابا فان الله سيجازيه على قدر نيته.

أنا اخالفها الرأي وأقترح عليها كبديل ان تمنح القدر الذي تتصدق به على هؤلاء باحتساب معدل يومي وجمعه لمدة واعطائه لعائلة محتاجة أو لحمال في السوق كزيادة على أجرته أو لمسن لازال يشتغل كناسا تحت لفح الشمس او لعاملة مسنة بالتنظيف او لارملة تربي يتامى وغيرهم كثير ممن يعتبرون من المتعففين قال الله تعالى: " الذين احصروا في سبيل الله لايستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لايسألون الناس الحافا" سورة البقرة الاية 273.

أنا اؤمن أن هؤلاء هم الآولى أن يفطن لهم وأن تعطى لهم الصدقات لا هؤلاء الذين امتهنوا التسول كحرفة وربما معهم من المال ما ليس معك ومع ذلك يلحون في السؤال.

شريعة الغاب

شاهدت اليوم برنامج وثائقي على قناة انفنيتي البرنامج في جزء منه كان يتحدث عن نوع من الطيور اسمه النسر الذهبي يعيش في أعالي الجبال لقبه معلق البرنامج بملك الاجواء وقال ان مراقبة سلوكه تطلبت من فريق عمل البرنامج معدات متطورة وساعات من المراقبة في خيمة مموهة.

شاهدنا عملية فقس لبيضة للنسر وأخبرنا المعلق ان عملية الفقس تستمر تستمر لحوالي خمسين دقيقة واخبرنا ايضا أن أنثى النسر الذهبي تضع في البداية بيضة واحدة وبعدها بأيام تضع بيضة أخرى احتياطية وطبعا ترتيب الفقس يكون بنفس الطريقة تفقس الاولى وبعدها بأيام التانية .

الى هنا الامور عادية المثير في الامر هو أن فرصة الفرخ الذي يفقس من البيضة التانية في الحياة رهين بوفرة الطعام والا فأنه سيكون فريسة لاخيه.

في مشهد أخر في عش أخر لنفس النوع من الطيور وفي حالة كما قال المعلق نادرة عاش فيها الفرخان وهذا دليل على وفرة الطعام في المنطقة نشب نزاع بين الفرخين فطار الاب والام وحلقا عاليا في الاجواء ليقول لنا المعلق ان الاباء لايتدخلون ويتركون للطبيعة وضع كلمة النهاية وهكذا بقيت مشدوهة أشاهد قتال الاخوين الى أن نجح الاقوى في القاء الاضعف من العش وبما اننا هنا نتكلم عن عش في أعالي الجبال فالنتيجة واضحة لقد ألقاه الى حتفه.

قارنت ما شاهدته بغريزة الامومة عند بني أدم وبحنان وعطف وحنو الاب على أولاده خصوصا الصغار منهم لاخلص الى نتيجة مهمة ان الله كرم بني أدم مصداقا لقوله تعالى " ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا" سورة الاسراء .

فيا رب لك الحمد والشكر على نعمك العظيمة كما ينبغي لعظيم وجهك ولجلال قدرك و " الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله"

هل تخيلت يوما?

اليوم كنت انظر الى ابن أخي ذو السبعة أشهر وتساءلت ترى فيما يفكر? ماالذي يشغله? كيف يرى العالم من حوله ? كيف يرانا نحن المحيطين به? كيف نبدوا له?

تمنيت للحظة لو أني عثرث على مصباح علاء الدين ليعطيني القدرة على الرؤية بعينيبه أكيد سأرى عالما مختلفا عن هذا الذي أعرفه وأعيشه.

لو كنت مخرجا لصنعت فيلما بعنوان "الدنيا بعيون طفل" أنا متأكدة انه سيكون كوميديا بامتياز. فجوانب الكوميديا في الموضوع كثيرة أولا حجم الاشياء بالنسبة له ثانيا منظرنا حين نلعب معه أو نمازحه حركاتنا أكيد المنظر سيكون مثيرا للسخرية .

تخيل للحظات انك هذا الطفل وراقب ما حولك ومن حولك ستكتشف أن عالم الكبار مثير للاعصاب فأعصاب الجميع مشدودة والكل في سباق يلهث حياته تضيع بين العمل والنوم.

هنيئا للصغار بعالمهم الملائكي الهادئ والجميل وأعاننا الله على عالمنا في انتظار أن يلحقوا بنا ليتركوا عالمهم لجيل جديد.

انها الحياة جيل وراء جيل وراء جيل

العيد في بلادي

تبدأ اجواء الاحتفال تقريبا بأسبوع قبل العيد حيث تبدأ مظاهر العيد بحملات تنظيف وتنفيض للمنازل ابتهاجا بمقدم العيد وتتزين النساء بنقوش الحناء تعبيرا عن الفرحة.

في حين تعج الاسواق بالناس لشراء مستلزمات العيد كما تنشأ أسواق موسمية ومؤقتة لبيع الاغنام في كل حي تقريبا وفي كل منطقة فيها كثافة سكانية.
الاطفال طيلة هذا الاسبوع يكون شغلهم الشاغل أن يتبعوا كل من أشترى خروفا اللى أن يوصلوه الى منزله.

يوم الوقفة اي يوم عرفات غالبية الناس يكونون صائمين فالكثير من الناس يتبعون سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم بصيام تسعة ايام من ذي الحجة ولايفطرون يوم العيد الا بكبد الاضحية.
يوم العيد يكون الاستيقاظ باكرا حيت يتوجه الجميع الى المسجد أو المصلى لاداء صلاة العيد وتكون فرصة للقاء الاحباب والجيران وتبادل التهاني وهنا أيضا تطبق السنة النبوية في الذهاب والعودة من والى المسجد من طريقين مختلفين طريق الذهاب غير طريق الاياب.

بعد انتهاء صلاة العيد وعودة الناس لمنازلهم يبدأ الناس في نحر أضاحيهم وقتها يصبح الجزار عملة صعبة يتخاطفه الناس الكل يوصي الاخر من فضلك ان ذبحتم ابعث لي الجزار.
في فترة النحر هذه انا اكون في غرفة مغلقة لانني لاأطيق منظر الدماء ولا اتحمل ان ارى منظر الذبح أمامي حيث لم يسبق لي أن حضرت هذه العملية رغم أني أعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم حث على حضورها وقال ان الله يغفر الذنوب في أول قطرة من دمها ورغم تشجيع اخوتي لي فكل سنة أقول هذه المرة سأحضر لكني في نهاية الامر أجبن وأتراجع.

بعد تمام عملية نحر الاضاحي والتي تنتهي عند الجميع تقريبا قبل اذان الظهر تحضر اكلة مكونة من كبد الاضحية وتقدم على شكل كباب.

بعدها تبدأ الزيارات العائلية لتبادل التهنئة بالعيد وصلة الرحم يقدم خلالها الشاي والحلوى المعدة خصيصا بمناسبة العيد.



وهكذا يكون أول يوم من أيام العيد قد انتهى في حين تبقى أجواء الاحتفال بالعيد مستمرة لمدة أسبوع.

مدينتي أكادير تتميزعن باقي المدن المغربية بأنها طيلة هده السبعة ايام تعيش اجواء احتفالية بحيث كل حي تقريبا يكون له كرنفال خاص به وفي اليوم السابع يكون هناك احتفال جماعي تشترك فيه كل كرنفالات الاحياء وسط اجواء من الموسيقى والاهازيج الشعبية وسط جماهير محتشدة مما يضفي على العيد في أكادير رونقا خاصا.

في نهاية هذا الاحتفال الجماعي يكون بشكل رسمي اختتام ايام العيد وتعود الاجواء لطبيعتها والكل يمني النفس بلقاء جديد العام المقبل ان شاء الله تعالى.

عيد أضحى سعيد

يا ليلة العيد أنستينا و جددت الأمل فينا

يا ليلة العيد هلالك هل لعينينا فرحنا له وغنينا

و قلنا السعد حا يجينا على قدومك يا ليلة العيد

نعلم جميعا أن للعيد أدابا يجب احترامها واتباعها وعدم اطلاق العنان للنفس فيما حرم الله حيث جاء في الاثر من عصاني يوم العيد فكأنما عصاني يوم الوعيد.

جعلنا الله واياكم ممن يستمع للقول فيتبع أحسنه و تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال.

تهنئة من القلب لكل زوار هذه المدونة وتمنياتي القلبية لكم بموفور الصحة والعافية ويارب يكتب لنا جميعا زيارة بيته العظيم والصلاة في مسجد نبيه الكريم والوقوف بجبل عرفات ان شاء الله.