لحظة ضعف انساني

أمس كان يوما عصيبا علي أصبت بوعكة صحية مفاجئة لم أعرف لها سببا مباشرا كنت وحدي في البيت وفجأة أحسست بالدوار وبأني على وشك أن أتعرض لحالة اغماء في البداية تماسكت لكن ولآني وحدي في البيت انتابني خوف من أن لاأجد من ينقذني لو حدث لي مكروه.

في البداية تحاملت على نفسي وخرجت وذهبت عند جارتنا وبقيت لبعض الوقت الى أن احسست اني أفضل حالا فقررت العودة الى البيت لكن كان ذلك التحسن خادعا فبمجرد عودتي للبيت احسست مجددا بنفس الحالة لحسن حظي كان هاتفي معبأ وهذا درس استفدته لابد أن يكون الهاتف دوما معبأ لاأحد يدري بما تأتي الظروف المهم اتصلت بأخي الذي جاء للمنزل وبمجرد دخوله اصبت بحالة غثيان شديدة وبعدها لم اقوى على الوقوف ليصطحبني الى المستشفى حيث اعطيت لي حقنة وشخصت حالتي على انها انخفاض في ضغط الدم لآعود بعدها الى البيت.

في هذه اللحظات أحسست فعلا كم نحن ضعفاء مهما أدعينا القوة فلحظة ألم واحدة تجعل الانسان لايقوى على شئ اكتشفت ان الصحة تاج على رؤوسنا لكن للاسف لانشعر به ولانقدر قيمته ولانحمد الله عليه كما ينبغي الحمد.

أحسست اننا ضعفاء أمام حكم الله وأننا في حياتنا نستبعد الموت ونظنه امرا بعيدا عنا وأنه لايأخذ الا الشيوخ لكن في لحظة نكتشف أنه قريب جدا وأنه مابين طرفة عين وأخرى يمكن أن ننتقل من عالم لاخر.

انا الان الحمد لله استرددت عافيتي وكل لحظة تمر علي أحس فيها أني أفضل من التي قبلها لكن أكيد استفدت دروسا كثيرة مما حصل أمس أهمها أن الانسان يجب أن يضع في حسبانه دائما أنه في محطة عبور وعليه أن يكون مستعدا للمغادرة في أي وقت لذا لزاما عليه أن يحفظ حقوق الله وحقوق العباد ويسلك سلوكا قويما يجعله متى ما جاءت النهاية مرحبا بها مصداقا لقوله تعالى في سورة الواقعة " فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (٨٣) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (٨٤) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ (٨٥) فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (٨٦) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٨٧) فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٨٨) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (٨٩) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (٩٠) فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (٩١) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (٩٢) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (٩٣) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (٩٤) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (٩٥) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٩٦)".

ابتسم تبتسم لك الحياة

استجابة مني لحملة ابتسم لنبضات قلب ولهان وايمانا مني ان السعادة فعلا ارادة واستجابة لنداء خالد الذكر رامي عياش بحب الناس الرايقة ويقينا مني أن الاكتئاب وحمل الهموم ليس حلا ولا وسيلة للتغيير بالعكس مثبط ويجعل الانسان يرى العالم بنظرة سوداوية ويفقد أي أمل في غد أفضل قررت المشاركة.

نبضات قلب ولهان طلبت أن يكتب المشارك في الحملة بوست كوميدي في مدونته ولكن لان " أدي الله وأدي حكمته" فأنا لاأملك موهبة الكتابة الكوميدية فهي فن له أهله ولانه عاش من عرف قدر نفسه فأنا استعضت عن الكتابة الكوميدية بنشر بعض نوادر العرب التي استقيتها من كتاب العقد الفريد الجزء الثامن وهو من تأليف الفقيه أحمد بن محمد بن عبد ربه الاندلسي علها تكون وسيلة لاقتناص البسمة منكم واخراجكم ولو للحظات من دوامة الحياة التي نطحن فيها كل يوم وتذكروا أن الرسول صلى الله وسلم قال" أنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق " رواه مسلم.

• قيل لآعرابي مالك لاتجاهد قال والله اني لآبغض الموت على فراشي فكيف أسعى اليه ركضا .
• كان بالمدينة رجل أعمى يكنى أبا عبد الله أتى يوما يغتسل من عين فدخل بثيابه فقيل له بللت ثيابك قال تبتل علي أحب الي من أن تجف على غيري.
• الهيثم بن عدي قال: بينما انا بكناسة الكوفة اذا برجل مكفوف البصر قد وقف على نخاس يسوق الدواب فقال له أبغني حمارا لا بالصغير المحتقر ولا بالكثير المشتهر اذا خلا له الطريق تدفق واذا كثر الزحام ترفق وان أقللت علفه صبر وان أكثرته شكر واذا ركبته قام وان ركبه غيري نام فقال له النخاس اصبر فاذا مسخ الله القاضي حمارا أصبت حاجتك ان شاء الله.
• خرج أبو دلامة مع المهدي في مصاد لهم فعن لهما ظبي فرماه المهدي فأصابه ورمى علي بن سلمان فأخطأ وأصاب الكلب فضحك المهدي وقال لابي دلامة قل فقال:
  قد رمى المهدي ظبيا شك بالسهم فؤاده

وعلي بن سليمان رمى كلبا فصاده
فهنيئا لهما كل امرئ يأكل زاده

• سمع أبو يعقوب الخزيمي منصور ابن عمار صاحب المجالس يقول في دعائه اللهم اغفر لاعظمنا ذنبا وأقسانا قلبا وأقربنا بالخطيئة عهدا وأشدنا على الدنيا حرصا فقال له امرأتي طالق ان كنت دعوت الا لابليس.
• مر برقبة بن مصقلة رجل زاهد غليظ الرقبة فقال هذا ر جل زاهد والعلامات فيه بخلاف ذلك فقال له رجل أكلمه بذلك أصلحك الله لئلا يكون غيبة ? فقال كلمه حتى يكون نميمة.
• مر أشعب على رجل نجار يعمل طبقا فقال له زد فيه طوقا واحدا تتفضل به علي قال : وما يدخل عليك? قال لعل يوما يهدى الي فيه شئ!

أتمنى أن تكون اختياراتي قد راقتكم وأن أكون قد نجحت في رسم البسمة على وجوهكم.

كل سنة وأنتم طيبون

ليتنا نفهم

لفتني في الموضوع السابق تعليق للدكتورة ستيتة تقول فيه "المصيبة اننا حتى ديننا منعرفوش وان عرفناخ هاننفتح بؤنا من الدهشة ونستنكر"

عندما فكرت في الموضوع وجدت أن معها كل الحق فمصيبتنا هي أننا في واقع الحال مقسمون بين من لا يعرف عن دينه شيئا وبين من يفهمه بشكل خاطئ الا من رحم ربي.

نحن جميعا متفقون على ان الاسلام هو الدين السماوي منذ عهد أدم عليه السلام الى عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومتفقون أيضا على ان الاسلام هو المتمم والخاتم لكل الرسالات السماوية التي كانت قبله.

المبدأ العام اذن لااختلاف فيه والكل مؤمن به ولله الحمد لكن ولآن الشيطان يكمن دائما في التفاصيل فان المشكلة تأتي في الفهم الخاطئ للاسلام كل واحد يفسره على هواه ويأخذ منه فقط ما يريده وما يريحه وما يتماشى مع قناعاته أحيانا هذا التصرف يكون عن معرفة ورغبة وأحيانا كثيرة عن جهل.

هنا يأتي السؤال المهم أين يكمن الخلل?

هل فينا نحن الذين لا نسعى لفهم ديننا فهما صحيحا وعميقا ونكتفي بالقشور دون محاولة منا للتعمق أو فهم النصوص .

هل في الدعاة الذين يعتمد أغلبهم على اثارة العاطفة لتحريك الايمان الراكد فينا لكن دون ان يكلفوا أنفسهم عناء تقديم منهج في الفهم العميق للدين.

هل في علماء المسلمين والمتصدين للافتاء الذين وأنا هنا لاأعمم بدل ان يعطوا صورة مشرقة ومضيئة عن الاسلام نابعة عن فهم عميق للدين يخرجون علينا بين الفينة والاخرى بفتاوى تبعث على الدهشة وثثير الضحك ولنا في فتوى ارضاع الكبير التي صدرت مؤخرا خير دليل.

خلاصة القول هي الكلمة الجامعة لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه: " نحن قوم أعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله" ولكن مشكلتنا اننا يصدق علينا بالفعل قول الشاعر: لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي.

سؤال يحتاج لاجابة

هل الله خلق المرأة وفرض عليها الاعمال المنزلية? هل هي فرض على النساء دون الرجال? هل هناك نص أعفى الرجال منها وفرضها على النساء? سؤال يحيرني وسأرتاح ان وجدت له اجابة.
قد أقتنع في حالة توافر القوامة بمعنى رجل تزوج واختار من البداية ربة منزل وهو تكلف بالانفاق وهي مهتمة بشؤون البيت هذه الحالة طبيعية ومنطقية حيث الادوار مقسمة وكل يؤدي ما عليه لكن ماهو غير مقبول أن يختار من البداية امرأة عاملة ويقبل ان تساعده في تحمل النفقات وأحيانا بل وغالبا ليس فقط يقبل بل يطلب منها ذلك بمعنى أن مبدأ القوامة هنا قد انتفى لكن تجده مع هذا يصر على أن عمل البيت من واجبها وحدها فنجد المسكينة تكد وتشقى خارج البيت وداخله دون أن يكلف نفسه عناء مساعدتها في أي شئ.
أكثر ما يثير غيظي في هذا الامر أن أساس المشكلة أمرأة ومن تشتكي وتكتوي بنارها هي المرأة أيضا لان من ربى رجل اليوم طفل الامس هي المرأة نفسها حيث تجد الام تربي ابنها منذ الصغر على أن معنى الرجولة هو ان لايساعد في أي عمل من أعمال البيت فهذا لايليق بالرجال لاأنسى اني في يوم كانت عندنا ضيفة وهي امرأة ناضجة بل وجدة أي انها تعدت مرحلة الام الى مرحلة الجدة وبعد تناولنا الغداء أصرت على المساعدة فلما رفضت قالت لي يا ابنتي اتنان لايكونان ابدا ضيفين المرأة وأعزكم الله الحمارة أحسست وقتها بغبن شديد وبضيق وألمني الامر خصوصا ان من قالته امرأة فبالله عليكم أي جيل من الرجال ستنشأ وأي قيم ستربي فيه.
أنا عن نفسي اؤمن بشئ واحد وهو أن القوامة الكاملة هي التي ستجعلني أقبل أن أتحمل وحدي مسؤولية أعمال البيت غير هذا لا نحن شركاء والامر بالنسبة لي لايتعلق فقط بالزوج بل بالاخوة أيضا في حالة من هي غير متزوجة بالنسبة لي متى ما انتفت القوامة الكاملة تصبح المسؤولية مشتركة.

ابحثوا عنهم

التسول اصبح ظاهرة اجتماعية انتشرت بكثرة وهي كظاهرة اسبابها تعود بالاساس الى الفقر والبطالة وقلة الحال لكن مؤخرا تحولت الى تجارة مربحة والى مهنة لفئة تستغل تعاطف الناس باتقانها لانواع من النصب والاحتيال لاستدرار وجمع أكبر كمية من المال بحيث أصبحث حتى أماكن التسول تباع وتشترى حسب اهميتها الاستراتيجية وكل متسول له منطقته التي يذوذ عها ويمنع غيره ولو بالقوة من التسول فيها.

لن أنسى ابدا منظر تلك العجوز في التقرير الذي نشرته القناة التانية المغربية التي قبض عليها من طرف الشرطة بتهمة التسول وعثر بحوزتها على مبلغ مالي مهم قدره حوالي 13 مليون سنتيم وهو مايشكل تقريبا نصف المبلغ اللازم لشراء شقة من شقق السكن الاقتصادي واكتشفوا انها تملك بيت ومع ذلك تمتهن التسول وأخر كان على كرسي متحرك بقدم مجبسة وبها أثار حروق لكنه عندما أحس باقتراب رجال الشرطة قفز من كرسيه المتحرك وفر هاربا وبعد اللحاق به والقاء القبض عليه أعترف انه فقط يدعي الاصابة لان دخله من التسول وهو مصاب أضعاف ما سيحصل عليه وهو سليم.

هذا الموضوع كثيرا مايكون محور نقاش واختلاف في وجهة النظر بيني وبين والدتي فانا أرفض تماما اعطاء الصدقة لمن يمد يده في الشارع بينما أمي تقول ان الله يحاسب كل واحد على قدر نيته وأنها هي عندما تعطي الصدقة تكون نيتها خيرا وسيجازيها الله على نيتها هاته والمتسول ان كان مخادعا أونصابا فان الله سيجازيه على قدر نيته.

أنا اخالفها الرأي وأقترح عليها كبديل ان تمنح القدر الذي تتصدق به على هؤلاء باحتساب معدل يومي وجمعه لمدة واعطائه لعائلة محتاجة أو لحمال في السوق كزيادة على أجرته أو لمسن لازال يشتغل كناسا تحت لفح الشمس او لعاملة مسنة بالتنظيف او لارملة تربي يتامى وغيرهم كثير ممن يعتبرون من المتعففين قال الله تعالى: " الذين احصروا في سبيل الله لايستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لايسألون الناس الحافا" سورة البقرة الاية 273.

أنا اؤمن أن هؤلاء هم الآولى أن يفطن لهم وأن تعطى لهم الصدقات لا هؤلاء الذين امتهنوا التسول كحرفة وربما معهم من المال ما ليس معك ومع ذلك يلحون في السؤال.

شريعة الغاب

شاهدت اليوم برنامج وثائقي على قناة انفنيتي البرنامج في جزء منه كان يتحدث عن نوع من الطيور اسمه النسر الذهبي يعيش في أعالي الجبال لقبه معلق البرنامج بملك الاجواء وقال ان مراقبة سلوكه تطلبت من فريق عمل البرنامج معدات متطورة وساعات من المراقبة في خيمة مموهة.

شاهدنا عملية فقس لبيضة للنسر وأخبرنا المعلق ان عملية الفقس تستمر تستمر لحوالي خمسين دقيقة واخبرنا ايضا أن أنثى النسر الذهبي تضع في البداية بيضة واحدة وبعدها بأيام تضع بيضة أخرى احتياطية وطبعا ترتيب الفقس يكون بنفس الطريقة تفقس الاولى وبعدها بأيام التانية .

الى هنا الامور عادية المثير في الامر هو أن فرصة الفرخ الذي يفقس من البيضة التانية في الحياة رهين بوفرة الطعام والا فأنه سيكون فريسة لاخيه.

في مشهد أخر في عش أخر لنفس النوع من الطيور وفي حالة كما قال المعلق نادرة عاش فيها الفرخان وهذا دليل على وفرة الطعام في المنطقة نشب نزاع بين الفرخين فطار الاب والام وحلقا عاليا في الاجواء ليقول لنا المعلق ان الاباء لايتدخلون ويتركون للطبيعة وضع كلمة النهاية وهكذا بقيت مشدوهة أشاهد قتال الاخوين الى أن نجح الاقوى في القاء الاضعف من العش وبما اننا هنا نتكلم عن عش في أعالي الجبال فالنتيجة واضحة لقد ألقاه الى حتفه.

قارنت ما شاهدته بغريزة الامومة عند بني أدم وبحنان وعطف وحنو الاب على أولاده خصوصا الصغار منهم لاخلص الى نتيجة مهمة ان الله كرم بني أدم مصداقا لقوله تعالى " ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا" سورة الاسراء .

فيا رب لك الحمد والشكر على نعمك العظيمة كما ينبغي لعظيم وجهك ولجلال قدرك و " الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله"

هل تخيلت يوما?

اليوم كنت انظر الى ابن أخي ذو السبعة أشهر وتساءلت ترى فيما يفكر? ماالذي يشغله? كيف يرى العالم من حوله ? كيف يرانا نحن المحيطين به? كيف نبدوا له?

تمنيت للحظة لو أني عثرث على مصباح علاء الدين ليعطيني القدرة على الرؤية بعينيبه أكيد سأرى عالما مختلفا عن هذا الذي أعرفه وأعيشه.

لو كنت مخرجا لصنعت فيلما بعنوان "الدنيا بعيون طفل" أنا متأكدة انه سيكون كوميديا بامتياز. فجوانب الكوميديا في الموضوع كثيرة أولا حجم الاشياء بالنسبة له ثانيا منظرنا حين نلعب معه أو نمازحه حركاتنا أكيد المنظر سيكون مثيرا للسخرية .

تخيل للحظات انك هذا الطفل وراقب ما حولك ومن حولك ستكتشف أن عالم الكبار مثير للاعصاب فأعصاب الجميع مشدودة والكل في سباق يلهث حياته تضيع بين العمل والنوم.

هنيئا للصغار بعالمهم الملائكي الهادئ والجميل وأعاننا الله على عالمنا في انتظار أن يلحقوا بنا ليتركوا عالمهم لجيل جديد.

انها الحياة جيل وراء جيل وراء جيل